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终章(第4页)

[7]郭静云。殷周王家关系研究[J]。考古与文物,2013,(02):53-68。

[8]杨永生。商周时期的方伯与方伯制[D]。东北师范大学,2019。

[9]乔传宁。论周初政局变动中政治认同与族群认同的同一性[J]。云南社会科学,2016,(05):158-164+188。

[10]刘光胜。三监之乱与周公治国谋略的展开——以清华简《皇门》为中心的考察[J]。古代文明,2020,14(03):63-70+126-127。

[11]杜勇。清华简《祭公》与西周三公之制[J]。历史研究,2014,(4):4-20。

[12]李佳庚。先秦两汉时期周公形象研究[D]。西南大学,2023。

[13]晁福林。论周初历史发展的几个问题[J]。北京师范大学学报,1989,(05):28-35+55。

[14]赵东玉。商代内婚说驳议[J]。辽宁师范大学学报(社会科学版),2011,34(05):132-134。

[15]王小健。“知母不知父”

与商周始祖的感生神话[J]。历史教学,2006,(06):13-17。

[16]魏哲铭。论周人“同姓不婚”

制[J]。西北大学学报(哲学社会科学版),2000,(02):163-167。

[17]杜芳琴。商周性别制度与贵族妇女地位之比较[J]。山西师大学报(社会科学版),1998,(04):60-66。

[18]姜亦刚,贾艳红。试说原始族外婚及周代“同姓不婚”

与优生无关[J]。齐鲁学刊,1995,(03):49-51。

[19]李衡眉。《周易》归妹卦所描述的商周媵婚制[J]。山东社会科学,1991,(02):57-58。

[20]鲁人。《诗经》中保存原始婚制刍议[J]。昭乌达蒙族师专学报(哲学社会科学版),1984,(02):27-30。

[21]王文君。有关周代婚姻制度的几个问题[J]。四川师院学报(社会科学版),1982,(03):60-62+89。

[22]朱柳郁。从媵妾烝报制度看周代政治婚姻[J]。天津师大学报(社会科学版),2000,(04):42-45。

[23]孙作云。说豳在西周时代为北方军事重镇-兼论军监[J]。河南师大学报(社会科学版),1983,(01):31-49。

[24]田胜利。殷商时期的“巫”

及早期巫风习俗剪影[J]。殷都学刊,2025,46(01):28-35。

[25]杨赛。商的礼乐文明[J]。交响(西安音乐学院学报),2021,40(03):20-32。

[26]詹福瑞,邓田田。论周公在《尚书》中所展现的执政性格[J]。湖湘论坛,2011,24(03):110-112+128。

[27]林晓雁。西周春秋时期的女性、联姻与政治格局演进研究[D]。云南大学,2020。

[28]陈晓丽。商周时期女性地位探析[D]。烟台大学,2014。

[29]黄震。《周易》与商周时代的婚姻家庭制度[J]。中西法律传统,2006,5(00):270-282。

[30]范州成。从王亥“宾于有易”

看商代婚制[J]。涪陵师范学院学报,2005,(04):70-72。

[31]贾艳红。论原始族外婚与周代之“同姓不婚”

[J]。济南大学学报(综合版),1995,(01):41-46。

[32]佘树声。宗法农奴制度下的周代婚姻文化[J]。人文杂志,1993,(02):80-87+95。

[33]宋博文。红山文化改火习俗的实物证据[J]。长江大学学报(社会科学版),2025,48(01):43-45。

[34]郴州西晋简祭祀与改火[J]。中国书法,2024,(05):114-127+2-3+1。

[35]张小稳。改火、更火、出火及其融合[J]。社会科学战线,2015,(09):123-130。

[36]李健。礼仪中的巫术[D]。陕西师范大学,2015。

[37]余琳。上古“改火礼”

中“天时”

观考论[J]。重庆师范大学学报(哲学社会科学版),2009,(06):49-53。

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