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第22章 跳跳小鹿4仿真机器人（第3页）

现在再看，他们的预言只能证明一点，即所谓的“预言家”从来都没有预测准过。

“娼妓”，这个过去许许多多政府动用了警察、武警，以及法律、政府组织的运动等诸多武器都不能剿灭的古老行业，在实验园没人禁止，可是它自己消失了，自行退出了历史舞台。

这时的实验园，如果哪个单身青年宿舍里没有一个“类人机器人”配偶，很可能被旁人取笑，认为他们有“性行为障碍”，需要看医生。

而且这种机器人配偶的造型，材质，原模特，生产厂家，软件开发的程度都成了年轻人相互攀比的对象。

其效果比VR可强多了。

一个有意思的现象是，一些性生活正常的家庭中也备有这种类人配偶机器人。

这种现象让一些“专家”都莫名其妙。

你说他们缺的是什么？

唱的又是哪出戏？

最可笑的是，在类人机器人刚出现的时候还有人试图禁止其流行，认为这是一种伤风败俗的，违背人类道德的，戕害人伦的性玩具。

要求政府明令禁止。

后来禁止与开放之间争斗了很长时间。

最终，腐朽的思想终于被打败了。

他们所谓的“人伦道德”不过是一些封建社会残留下来的封建思想，已经不再适合当今的社会，根本不配作什么社会行为的准则。

新的风尚带来了新的产业。

因为人们对异性的要求的不断变化。

机器人医院，机器人路边充电器，机器人宠物都纷纷亮相。

另外社会中类人机器人的更换率很高；而一个类人机器人的价格又非常贵；特别是法律不允许随意遗弃机器人，他们已经拥有和人一样的尊贵地位了，有他们的人格，有和人类一样的身份证。

最重要的不同是他们的容貌不会随年龄而老去，这可是人类羡慕不已的一项功能。

需求带动发展，公社实验园因此有了专门互换类人机器人的集市，甚至类人机器人的回收都成为了一个规模很大的产业。

每到周末，公社的一个广场自发的成为交换配偶机器人的场所。

男人或女人们把他们的配偶装扮好，带上“他们”的衣服和日用品来到交换的集市。

那些善良的主人们不断的安慰自己的机器人配偶，“你和他（她）过吧。他（她）更喜欢你。”

机器人也懂事的回答说，“你放心吧，我会和新的主人好好过日子的。可是……”

“可是什么？”

“可是我怕他（她）虐待我啊。”其实未必是虐待，但是因为离别亲人又具有思想，所以他们一定有很多害怕的事情。

凄凄惨惨，惨惨戚戚。

不管怎么说，交易还是要继续你进行的。

市场里人们互相检查对方的“配偶”，甚至与那些“配偶”交谈，看看机器人的性格是否合适，以确定是否交换。

“他（她）没有性病吧？”

“肯定没有。我的是不带菌的塑胶产品。我有医院的体检证明。”

如果是在公社以外的社会，随便“休妻”“休夫”“出轨”“找小三”是要受到社会的严厉谴责和报复的。

许多没有了感情的婚姻因此被迫在痛苦中维持，现在这些问题全都不是问题了。

人类对异性的“喜新厌旧”本来是一种生存的本能，是推动人类进化的一种力量。

正是因为这样，在繁殖中才可以吧人类好的基因流传下去，不好的基因淘汰掉。

正是这种力量使得人类自身的能力获得了不断的提高。

目前社会那些呆傻、弱智、癫痫的人都可以结婚生子，这实际上是一种社会的倒退。

有些人却把这个当做人权的一个标志。